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念仏の解説(wikipedia)

・念仏

念仏（ねんぶつ）とは、今日一般的には、浄土教系の宗派教団において、勤行として「南無阿弥陀仏」と称えることをいう。
仏教の教理史的には、およそ三つに分けられる。
初期の仏教で、仏を憶念することを念仏と言う。仏教の修定とは、基本的にすべての意識活動を停止することと解されている。隨念とは、意識活動の停止が難しい場合に、何かの対象に意識を集中することによって、他のすべての意識活動を停止しようとする方法である。仏身（色身）を憶念の対象とする「見仏」、禅定三昧の中で観察する「観想」・「観仏」も念仏とするようになった。
大乗仏教初期には、諸仏の徳を讃嘆し供養することが大切な行とされた。そこで、三昧に入って念仏をすることがその行とされた。天台宗に比叡山の常行堂（常行三昧堂・般舟三昧堂）における常行三昧がある。

・念仏平和主義

『司馬遼太郎』より : 司馬遼太郎（しばりょうたろう、男性、1923年8月7日-1996年2月12日) は、日本の小説家。本名、福田定一（ふくだていいち）。大阪市生まれ。ペンネームは、歴史家「司馬遷」に遼（はるか）に及ばずと言う謙遜の意味。大日本帝国陸軍陸軍時代の階級は陸軍少尉。軍職は久留米戦車第一連隊第三中隊第五小隊小隊長。復員後、産経新聞社記者を経て、作家としてデビュー。数々の作品を世に遺し、数々の表彰を受けた、文化功労者次いで文化勲章を受章する。死に際し叙位並びに数々の表彰を受ける。位階は従三位。銀杯一組を受杯する。称号は東大阪市名誉市民。
幼少時代を母の実家のある奈良県北葛城郡當麻町（現在の葛城市）で過ごす。産経新聞社在職中、『梟の城』で直木三十五賞直木賞を受賞。以後「司馬史観」と呼ばれる独自の歴史観に基づいて、それまでの歴史小説に新風を送る作品を数多く執筆。日本の大衆文学の巨匠、中心とされる作家。

・念仏の鉄

念仏の鉄（ねんぶつのてつ）は「必殺仕置人」、「新・必殺仕置人」の両番組に登場したキャラクターで、山崎努が演じた。
もとは、僧侶であったが、檀家の人妻と関係を持ったために、女犯の罪に問われて佐渡島に流される。ここで、当時同心見習いをしていた中村主水や琉球独立運動に参加して鉄と同様に島送りとなった棺桶の錠と知り合った。また、佐渡金山での過酷な囚人生活から、見よう見まねで接骨技術を会得している。佐渡金山での労役刑から赦免された鉄は、佐渡で身に付けた接骨技術を用いて接骨を生業とするも、どこで覚えたのか、酒好き女好きの享楽的な人間となっていた。

・念仏寺 (神戸市)

念仏寺（ねんぶつじ）は兵庫県神戸市北区 (神戸市) 北区の有馬温泉有馬温泉郷にある浄土宗に属する仏教寺院。山号は摂取山、本尊は快慶の作と伝わる阿弥陀如来立像。
室町時代（1532年）の創建で開基は岌誉。安土桃山時代（慶長年間）に谷之町から豊臣秀吉の正室北政所（ねね）の別邸跡である現在地に移転した。
古い石垣の上に建つ本堂は有馬温泉郷最古の建築物で江戸時代前期（1712年）の建立。
沙羅樹園 - 樹齢270年の沙羅双樹（神戸花50選）、蛤石、雀石など
寿老人像 - 神戸七福神巡りの一つ
阿弥陀如来立像（本尊） - 伝快慶作、高さ2尺5寸
法然上人画像「月輪御影」
「沙羅の花と一弦琴の鑑賞会」 - 沙羅樹園にて。6月～7月の開花時期、有馬温泉観光協会主催

・念仏講

念仏講（ねんぶつこう）とは、日本の仏教において、在家信者が念仏を唱える講中を指す言葉である。多く、浄土教系寺院において行われるが、葬儀の際や村の行事など、多くの民俗行事と密接に関係している。
葬儀の時の念仏講は、枕経（まくらきょう）と呼ばれる通夜に執り行われる法要であったり、野辺送りの参列者により、埋葬の時に行われたりする場合がある。但し、出家の僧による読経（どきょう）とは別に執り行われる。また初七日より四十九日に至る逮夜や忌日、盂蘭盆や春秋の彼岸などの行事の日にも執り行われる。
毎月の定められた日に行われる念仏は月並みと呼ばれ、多く、地蔵菩薩・観音菩薩・不動明王などを祀る縁日に行われる。その他、虫送り・風送りや、疫除け・雨乞い等の際にも行われる。今日では、以上のような念仏講は、村落内の老人たちによる寄り合いとしての役割を果たしており、その宗教的役割のほか、老人の娯楽の場ともなっている。

・念仏峠

念仏峠（ねんぶつとうげ）は、京都府舞鶴市の京都府道568号念仏峠線にある峠。
西舞鶴西舞鶴市街地から神崎海水浴場舞鶴神崎地区を結ぶ峠であり、標高は約50ｍ。由良川右岸の北近畿タンゴ鉄道北近畿タンゴ鉄道宮津線宮津線と並行している。
同峠の開通以前の舞鶴から宮津市宮津・天橋立方面へは向かう場合は大船峠が利用されていたが、明治時代に地域の要望で開通、現在ではバイパス道路としての機能も有している。
戦国時代 (日本) 戦国時代に付近で討死した者や、江戸時代の一揆で刑罰の一覧処刑された人に念仏をあげたことが命名の由来とされている。
京都府道568号念仏峠線
由良川

・念仏一会

念仏一会（ねんぶついちえ）とは念仏→南無阿弥陀仏を繰り返す事である。
合間打ちの場合○は木魚を打つ
●は大きく打つ、○はちいさく、△はその中間で打つとする。
南無阿弥陀○仏　南無阿弥陀○仏　南○無阿○弥陀○仏
南○無阿○弥陀○仏（ここは何回でも良い）百万遍（百万回）でもよい
南○無阿○弥陀○仏　南○無阿○弥陀○仏　南○無阿○弥陀●仏
南○無阿○弥陀○仏　南○無阿○弥陀○仏　南△無阿○弥陀●仏
漢字では少し不明なので読みをつけると
南○無阿○弥陀○仏　　→→→　　なー○むあー○みだー○ぶ
の様になる。
浄土系仏教ねんふついちえ

・念仏寺

念仏寺(ねんぶつじ)
各地に同名の寺院が存在する。
京都市右京区の寺院。化野念仏寺（あだしのねんぶつじ）を参照
京都市右京区の寺院。愛宕念仏寺（おたぎねんぶつじ）を参照
大阪市平野区の寺院。大念仏寺を参照
兵庫県神戸市の有馬温泉郷にある寺院。念仏寺 (神戸市)を参照

・念仏踊り

念仏踊り（ねんぶつおどり）とは踊り手と歌い手が分かれているもので踊念仏とは区別される。
浄土系仏教ねんふつおとり

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