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・葬想空間２３
お彼岸（三月・九月） お彼岸という場合の彼岸は、この世を離れた彼（か）の土（くに）、彼の岸のことをいってい ます。つまり迷いの現実界から、理想の世界、さとりの世界へと至ること「到彼岸（とうひがん）」が、元来の意味なのです。昼夜の長さが等しい春分や秋分の中日（ちゅうにち）には、太陽が真東から出て真西に入ることから、この日に夕陽を拝むと、浄土の東門を拝むことになるといわれます。こういう時期にこ そ、この世を超えた彼岸を想い、亡き人をしのんで春、秋にお供養を...
・葬想空間２２
お仏壇（枕飾り）の三具足と五具足の違い お仏壇をおかざりすることを、荘厳すると申します。桜珞（ようらく）や打敷（うちしき）などで、お仏壇を美しくおかざりするのです。そしていくつかの仏具で、お仏壇のお供えをいたします。お供えの基本となるものは、お香と花と灯明（とうみょう）の三つです。ここでは「三具足（みつぐそく）」「五具足（ごぐそく）」などといわれる組み合わせについてです。 香炉を中央に、向かって右にローソク立、左に花立を配するのが、三具足です。...
・葬想空間２０
念珠：数珠について…… 数珠の形式は、宗派によって多少の違いはありますが、一般に使われているものは、百八個の主玉（子珠ともいいます）と、二個の親玉（母珠ともいいます）をつなぎ、親玉の片方に、記子二十個、記子二個、浄明一個をつけ、他方の親玉には房だけをつけます。
・葬想空間１９
法事は、なぜつとめる 亡き人をしのぶ心情ほど、人間的・宗教的な心の動きはありません。一体、人間とは一人では生きて在（あ）りえない存在なのです。意識する、しないにかかわらず、いろんな方々のおかげによって、はじめて生きてゆけるのです。人から愛され、また人を愛してこそ、人と人との関係が成り立ち、自分をふくめての人の社会が成り立っているわけです。これが仏教でいうところの「縁（えにし）」というものです。 だから愛する人や、身近な人を失うほど、人間にとって深...
・葬想空間１８
仏教ではなぜ焼香をするのか？
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