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・直江兼続奸臣説3 追記

与板衆がそこを菩提寺として、命日に法要を行ったといわれている。
上杉鷹山が「直江夫妻の法要を営まずは人情にあらず」と言ったとされていることからか、藩をあげての法要はなかった、与板組でほそぼそと法要を行っていた、これが藩内で奸臣と見られていた証拠じゃないかという人もいるみたいだが、そんなことはなく綱勝の時代に藩をあげての33回忌の法要が営まれ、院殿号の追諡があった100回忌は吉憲の時代に、150回忌、200回忌が鷹山によって営まれている。
(綱憲の時代にあるはずの50回忌はわからない。)上杉鷹山によって奸臣直江が再評価されたというのは鷹山を持ち上げるレトリックで実際は吉憲が元禄期に落ちた地位を戻し、再評価したのである。

・戒名

1:仏教徒であれば、檀家で有る無しにかかわらず、基本の戒名( 法名、法号 ) は平等にする。
2:院号、院殿号などの上位の戒名は追善であることを明確にし、それに見合った布施を寺に納める。

・日本の文化・・・「戒名」

但し浄土真宗では法名を「釈」を冠するだけである。
院殿号や院号は仏教・仏寺に大きな貢献をした人に贈られ、過っては生前に寺を建立した貴族・武家には、寺院名を戒名に中に用いた。
一方、江戸時代の農民は、特に由緒のある家柄以外は院号・居士号・大姉号を用いることが禁じられていた。

・院殿号

それで「院」とか「殿」とかをつける。
院殿号と言いまして、宗旨によってつけ方は違いますが、何とか院何とか何とか何とか大居士というのをつけます。

・戒名について

厳密に言えば、法名と呼びます。
戒名は、仮に院殿号をいただいたとすれば、その後の法要や、身内のお葬式のお布施にもそれが反映されてきます。
単純に世間体や見栄でつけるのでしたら、やめたほうが良いでしょう。

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