葬儀ナビゲーター - blogpeople - 念仏を含むブログエントリー

念仏を含むブログエントリー(blogpeople)

・news 新着人気ブログ意志が弱い

≪≪ディズニーリゾート： 9/1から園内への三脚持込禁止。≫≫... Disney.jp http://www.tokyodisneyresort.co.jp/news.html もうパーク内で長時間露光は無理？＜Mermaid Lagoon*Triton's Kingdom＞＜Arabian Coast＞＜BraviSEAmo!＞こういうのも持ち込めないのかなぁ。 ...≪≪無事に帰国しましたよ～≫≫... 神楽坂EXPLOSION throbbing records presents "激コアNIGHT 2nd Anniversary 3Days!!" windmilk/and more friends... OPEN: TBA START: TBA ADV: TBA DOOR: TBA ・ windmilk最新NEWS！！詳細はこちらから！！ PV: myspace.com / YouTube ...≪≪大野病院事件控訴断念へ。国民の医療を守るための戦いはこれ ...≫≫帝王切開死産科医無罪検察、控訴断念の方向 8月28日15時37分配信産経新聞福島県大熊町の県立大野病院で平成１６年、帝王切開で出産した女性＝当時（２９）＝が手術中に死亡した事件で ...≪≪何故政府は円安にしたがるのか≫≫昨年夏以降、米国でサブプライム問題が発覚し、米国は勿論、欧州の金融筋もその対策に追われた。信用不安であるから、それは徐々に通貨価値に反映する。当時１ドル＝１１２－１１５円であった為替レートは半年後の今年２月には１０％以上円高となり ...≪≪【政界を“変な方向”に揺るがす二つのニュース】≫≫杉村衆院議員秘書が自殺図る自宅で意識不明の重体民主・渡辺氏ら新党結成へ参院の５議員、２９日に会見 (いずれも47news) 俺の投じた一票はいったいどこへ行くっていうんだぁぁぁ！！！（もちろん投じた相手は姫井 “ぶって” 由美子議員）ま ...≪≪篠原光vs.シャノン・フーパー■DEEP GLOVE/9.20対戦カード≫≫女子総合格闘技のジョシカクを中心に、キックボクシング、ボクシング、レスリング、空手、柔道などで活躍する女子選手に関するニュース・ブログ [PR]絶賛発売中！ ■ チケット「J-GIRLS」9.7新宿FACE スポーツチケットなら＠電子チケットぴあ giantcorn ...≪≪規格を統一すれば良いのにな≫≫http://www.carview.co.jp/news/0/79789/ スマートループとかインターナビとか全部統一規格にすればもっと早く普及して情報量も多くなるし便利になると思うんやけどやっぱ金儲けが絡むと難しいのね・・・【ホンダ】インターナビのデータにおい ...≪≪LET'S PLAY VWs33≫≫26日にLET'S PLAY VWs33が発売になっています。今回はターボ特集。夏のキャルルックも必見です。 *LET'S PLAY VWs33￥2.000≪≪【グルジア篩】我が日本のベター【まぁなんだ、その、、】≫≫これだけ親米派というか、我が国日本の国益を考えるより米に付く者達って多かったのか、、、まぁ、今回のグルジアの件での副産物「篩」なのかもしれないから、、ただ、コラム社説等の作者の意図によって書かれたものではなく ...≪≪意志が弱い≫≫早速物欲に負けた中の人ですという事で昨日のお買い物＆関連スレ http://tenkomo.blog46.fc2.com/blog-entry-1431.html ＊金剛番長(３) ウホッ、いい卑怯番長…… 念仏番長シリアスにしてると物凄くカッコいいと思うんだよなぁなんかギャグキャラになり ...

・冬の偉人たち

冬の偉人たち価格： 1,260円販売元：楽天ブックス逆境を乗りこえた80話いのちとこころの例話シリーズ著者：笠原秀／坂元孝雄出版社：四季社サイズ：単行本ページ数：238p発行年月：2001年12月この著者の新着メールを登録する【内容情報】（「BOOK」データベースより）清少納言から亀井勝一郎まで困難に立ち向かい、自らの生き方を貫いた珠玉の人生から学ぶ。先人達のたくましい生き方と生きぬくための優れた英智。【目次】（「BOOK」データベースより）古代（苦節十二年の思いを遂げて仏を伝える?鑑真／捲土重来の右大臣?吉備真備　ほか）／中世（遠流の地より罪深き人々のために念仏を唱う?法然／泣いて敵将の首を取る?熊谷直実　ほか）／戦国時代（特技を武芸に高めて城をなす?斎藤道三／民政に心を注ぎ、民心をとらえた勇将?武田信玄　ほか）／近世（人の命を救う名裁き?板倉重矩／長年の思想的葛藤を経て古義学を確立?伊藤仁斎　ほか）／幕末（蘭和辞典の筆写で蓄えた知力と精神力?勝海舟／「米百俵の精神」で逸材を育てる?小林虎三郎　ほか）／近代・現代（貧困に負けず初心に返り大成する?狩野芳崖／大義に生き家庭を愛す清廉な人生?榎本武揚　ほか）【著者情報】（「BOOK」データベースより）中西進（ナカニシススム）昭和4年（1929）東京生まれ。東京大学大学院修了。国際日本文化研究センター教授、大阪女子大学学長などを経て、現在、帝塚山学院学院長。文学博士（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）この商品の関連ジャンルです。・本> 人文・地歴・哲学・社会> 歴史> 伝記(日本）

・鐘鋳場かねいば

■姫路市白国■ 数ある増位山随願寺への参詣道のなかでも、佐伯神社脇の道は細くいまも古道の面影を伝え、天空を覆う境内の椋の巨木も健在だ。太古と変わらぬ翠陰に癒されて鐘鋳場の地を訪ねる。念仏堂の下を流れる増位川をへだてた1203~1255番地辺りの該当地は意外と狭いが、新しく住まいを設けた人も、ずっとむかしからの住人も、地名へのこだわりは少ない。鐘鋳場という地名について『姫路市町名字考』の著者は「鐘鋳場は随願寺の鐘を鋳た所であろう」と鐘の字にこだわりを見せているが、柳田國...

・霊能力者の話

ほんとうにあった怖い話どうなりました？みようと思いましたが機会を逸しました。スザンナに生霊がトリツイテイタトカ。誰にもで憑依してそうですよね。しかし、霊能者を職業にするのは簡単そうですね。適当に怖がらせてもっともらしい念仏を唱えていればいいわ...

・『ショタ』[かっこいい][ショタ][マンガ][バディ(男女問わず)]岡崎京子

念仏番長と同格の不人気かと思われた粘着番長がまさかのショタ変身！！！もうどこまでも念仏番長が蹂躙されていく！！！剛力番長のロリバトルを楽しみまくった後はショタですかー。…というわけで念仏番長の敗北フラグがますます直立不動に……。時間の睡魔ってそんな関係無い？まぁ、よっぽど極端な例は別として教科書見ると眠くなりますｗｗこんなのは３年になってからですやっぱり、クラスのストレスかなぁ？主に担任の！！

・念仏でも唱えろ　南無南無南無南無南無はい死にました・・・

適当に思いついたタイトル分かったらニコ中な今日学校がありましたその日に出す宿題はまぁ何とか終わったんだけど1つだけ今日だけしか受け付けない宿題があったそうでスルーで終わってしまいましたさて今日も睡眠時間が3時間ほどだったんでかなり疲れてますではこの辺でコメ返(･ω･｀)

・PS2■ぱちんこ必殺仕事人III パチってちょんまげ達人13

PS2■ぱちんこ必殺仕事人III パチってちょんまげ達人13ぱちんこ必殺仕事人III パチってちょんまげ達人13 対応機種 PS2 メーカー京楽産業ホールディングスジャンルパチンコシュミレーター発売日 2007年11月22日価格 6510円(税込) プレイ人数 1人中村主水をはじめシリーズ最多の5人の仕事人がリーチ予告に大活躍！今回は必殺シリーズでもファンに人気のある「念仏の鉄」が新たに参戦。本家本元、剣閃煌く“閃光X斬り”やパトランプ音が鳴り響き、赤と白の閃光が...

・本「私を支える黄金の言葉元気の章」

本「私を支える黄金の言葉元気の章」宇崎竜童。「とにかく托鉢の修行僧が念仏を唱えているようにずっと歌を歌っていきたい。」「自分のやりたい音楽だけを続けてきた。自分が歌うべきと思うものしか歌わない」「自分の歌はヒットするとかしないとか関係ない」社会人への応援歌を歌いたい。１９９６年から３年間東京２３区で路上ライブ。ギター１本で東海道５３次コンサート。「ライブは皆さんからエネルギーをもらえる。それを歌にしてお返ししたい。」森進一。中学卒で大阪へ働きに出る。仕事が続かず２０職種を変...

・神仏は妄想である。140

日本の坐禅は、道元が最初にはじめたわけではない。瞑想法の一つとして、天台宗の比叡山でも、真言宗でも行われていた。色々な形の、坐禅法が、中国にも、日本にもあった。広く言えば、念仏することも、坐禅の中に入るのである。しかし、道元は、釈迦が行った坐禅というものを、しっかりと作り上げたいと考えた。坐禅は静処よろし。坐褥あつくしくべし。風煙をいらしむることなかれ、雨露をもらしむることなかれ。容身の地を護持すべし道元坐禅は、静かな所で、やるべし。背骨の下に、座布団を敷くべし。風や煙に当たってはいけない。雨露に、打たれてはいけない。坐禅をするのに、適当な場所を確保せよ。また、当時、坐禅瞑想の形はあっても、それをひとつの威儀のあるセレモニーとして、修行の道場・僧院での朝起きてから寝るまでの、坐禅を中心とした修行の形というものをはじめて道元が確立した。栗田勇諸縁を放捨し、万事を休息すべし。作仏を図することなかれ、坐臥を脱落すべし。諸縁を捨てて、とは、俗世の因縁を捨てるということ。仏に成ると思うことも、やめて、更に、坐禅をしているということも、脱落して、突き抜けてという。座っていることも、忘れよと、言う。それでは、座る前から、悟りの境地であろう。禅では、こういう言葉が、多い。全てを捨てよ、である。捨てられないから、坐禅をするのであろうと、思うが、そう言うのである。さらに、面白いのは、いわゆる非思量を使用すること玲瓏なりといえども、不思量底を思量するには、かならず非思量をもちいるなりと、言う。考える考えないという問題を乗り超えるためには、考えことと、考えないということを、相対的にそれぞれの場合に分けて考えないことだ。考えることも考えないこともひっくるめて、そういう次元を否定してしまう。ぽんと飛び出してしまう。そういう思考を非思量と呼んでいるわけです。個々の否定ではなく全否定です。するとまったく予期しない真の精神活動が現れてくる。非思量ということは、まことに玲瓏透明な感じがするが、考えられない境地をさらに考えるためには、非思量しかない。栗太勇考えられない、その奥を考えると言う。一体、これを、理解するには、どうしたらいいのか。坐禅をする以外に無い。自分が解放されて宇宙と一体化している。山のようになる。エネルギーに充ちた、存在感のあるものになる。しかも、心が、晴れやかである。理解するには、坐禅するしかないのである。しかし、上記、非常に、危険極まるものである。通常の精神活動から抜けて、自由になるというが、果たして、それは、どういうことか。また、宇宙と一体化するとは、何か。道元は、37歳の時に、山城に興聖寺を建てて、八年間、法を説き、更に、その後、越前、福井の永平寺へと、移る。伽藍仏教を否定した、禅堂として、日本仏教史はじまって以来の、新しい、道場である。求道者は、名利を捨ててまず閑寂の場に定着しなければならぬ。きびしい戒律のもとに、坐禅する独自の「学校」を彼は欲した。乱世のなかにおいてみれば、そこだけが一点静まりかえっているような不動の、言わば「極静の学校」ともいうべきものが彼の構想した禅堂である。「重雲堂式」をはじめ、「洗浄」「洗面」「典座教訓」等、すべてこの建築内における実践綱領であり、同時に入学するものの心得はきびしかった。亀井勝一郎それは、つまり王侯の身分を捨てて乞食修行し、菩提樹の下に坐禅して成道した釈尊の道を、そのままに再現しようとして、仔細な規律と作法と心得をつくりあげたわけである。「釈尊に帰れ」といったときの第一義の道を、彼ほど忠実に歩もうとした人はいない。亀井勝一郎兎に角、厳しいのである。戒律があっても、戒律主義に陥ることなかれであり、つまり、戒律も自然でなければならない。戒律が、難行苦行になっては、いけない。心身脱落であるから、戒律に、自我という意識が、入ってはならないのである。死ぬまで、やっても、終わらないであろう。妻子など、持っていては、そんな修行など、出来ないのである。余程の、超人でない限りは。この道に、一筋に賭けた道元であるから、出来た。それには、出家しなけれぱならない。在俗では、そんな修行が出来る訳が無い。これは、多分に、道元の、生まれ育ち、そして、性格がある。しかし、今、道元の伝記を書く訳には、いかない。私は、道元の、この修行を否定する者ではない。それで、有意義に、生きられるのならば、言うことは無い。また、仏陀の行為に、近い気がする。ただし、仏陀は、遊行して、教えを説いた。坐禅をして、成道の後は、出家者、在俗に、関わらず、教えを説いて回った。更にである。仏陀は、一言の、書も、残さなかった。道元の、著作に、多くの者、多くの書き物を、著す。それは、すべて、解説である。解釈である。さらに、その教えの分析である。これは、道元禅の、堕落であろう。坐禅をしない者、堂々と、道元を論ずるという、堕落。私は、否定はしないが、道元が、釈尊の唯一の方法であり、それによって、仏になると、考えることに、批判する。仏になる、ならないは、人の問題である。誰も、それに、関与することは出来ない。更に、仏の自覚は、極めて個人的な、情感である。もっと、言えば、極めて個人的な、妄想である。何故、人は仏になるのか、ならなければ、いけないのか。仏陀は、唯一の救いは、二度と、この世に生まれないことだと、明言した。坐禅することも、戒律に生きることも、それは、個人の自由である。そこでの、様々な、言葉は、それも、また、自由である。しかし、それが、唯一であるというのは、僭越行為も、甚だしい。己一人が、それを、黙々と、行為すべきであり、それを、人に説くとは、何事か。更に、である。今、現在の、道元門を引き継ぐ者の、多くは、一体、何を行っているのか。それも、自由で、いいはずはない。多くの人に、迷いを、教えるようなものである。それは、己が、成道せずに、人に仏を、説くことである。仏にならずに、仏の道など、説けるものではない。それでは、学者と、同じである。痛くも、痒くも無い、学者の研究と、同じである。更に、その学者を立てて、道元禅を、肯定する様など、魔としか、言い様が無い。坐禅は、魔境を作り出す。魔境とは、あたかも、悟った者であるかの如く、であり、あたかも、仏の道に進んでいるように、勘違いすることである。自分が、仏にならずに、人に仏に、成れとは、説けないのである。更に、道元は、仏に成ったのか。我は、仏であると、道元は、どこにも、書かない。ただ、仏の道に行くには、坐禅あるのみと言うのみ、である。まだ、行き着かない場所に、行き着いたと、思い込む、妄想するという、程度であり、道場を作ったのであり、仏の場所を作ったのではないということ。道場、つまり、迷いの、場であるということ。その、迷い波動の中に、身を置くことは、私には、出来ない。

・タモリ弔辞勧進帳

今度、私と母と7歳の息子と初めて歌舞伎を見に行ってきます。行く前に予習をしてき...今度、私と母と7歳の息子と初めて歌舞伎を見に行ってきます。行く前に予習をしてきたいのですが、現代語で子供でもわかりやすく表現されているサイト等あったら、教えてください。ちなみに演目は勧進帳です。(続きを読む)【一遍忌、遊行忌】鎌倉時代の僧で時宗の開祖、一遍上人の命日。勧進帳念仏札を携えて全国をくまなく巡り、その勧進帳に名前を記した人は250万人以上にも及んだという。(続きを読む)東大寺勧進帳...

・［ショタ］ポジションって大事ですね

中から現れたのは、美少年！おお、なんというショタ。あの姿で、語尾に「でろ？っ」とか付けるのでしょうか？なんかもはや人間じゃないな。さて、この戦いはどうなるのか？なんか念仏番長負けそうなんですがところでロリショタの対象って何歳まで？中学生、ロリショタに入れていいんですか？（＾ｐ＾）今日クラスに一人ラーオタっ子発見しましたイエーい！にわかだったけど、ようつべとかでいろいろ見てるらしいです。バカ

・［岡崎市］（宝塚）キャンパス

不肖の念仏一声称する･･･。将来のある若い者が、何の落ち度もなく不当に命を絶たれることの、憤りと空しさが脳裏を交錯している･･･。 ■写真■ 愛知県岡崎市の矢作川にて、2008年3月撮影。ベーぐる庵岡崎市康生通西1-3-3 STAGEビル１F 0564-24-7828 営業時間11：00～17：00 （無くなり次第終了）定休日土曜日・第２・4・5日曜日（臨時休業あり、HPで確認してください）駐車場はありませんがパティスリーエカフェランコン

・パチンコ攻略法

ＣＲほしのあき関連,データ解析･攻略ＣＲスーパー海物語関連,データ解析･攻略ＣＲほしのあき関連情報パチンコ攻略のいろんな情報です新着：パチンコ攻略パチンコほしのあきヤメ時,立ち回り,プロ打法ＣＲほしのあき好調台判別･攻略法ＣＲスーパー海物語:分析･解析攻略法パチンコ攻略最新 ...(続きを読む)福岡県・豊前念仏の鉄様まあそんなに大きな規模のホールではないので爆連は期待してませんでしたが、途中200回を超える戦

・「大学入学」オタク麻生太郎代議士も編入経験者

山野美容芸術短期大学・美容福祉学科の1年生40名が週末をかけて行われたゼミ合宿に参加いたしました。前で記念撮影ケアテル猪苗代でハンドマッサージの実践入学してわずか2週間で介護現場を経験し、高齢者と触れ合い大学に入学してからしばらくは、本を読むことが大嫌いでした（笑。ですのでもっと早い時に読んでおきたかったなぁと思いましたが、過去の自分に言って聞かせても馬の耳に念仏でしょう。この３年間の努力が、卓

・ブログ第８６５日目、雑感。

吉の念仏踊りに向けて出発したはいいものの…（￣ω￣;)果てしなく遠いです。尾崎豊の幻聴が聞こえてきます。「シェリー、いつになれば、俺はたどり着けるだろ...

・世の中は　夏休みだったよ　の　ＩＴＯＭＯちゃん。

ほい。凹んでいると。日記の　ＵＰが大量に　残ってるということにいまさら　焦る　ＩＴＯＭＯちゃん。凹んでいても写真だけは　撮ってる　なんて。ＩＴＯＭＯちゃんたら律儀なのねぇぇぇ。偉いわぁぁぁ（　自画自賛かいっ　）。 ↑　１２日の　ランチ。凹んでる　凹んでるっと　念仏のように　唱える　ＩＴＯＭＯちゃんに。心配してお友達が　ランチ　付き合ってくれました。てか。正確には。付き合わせた　...

・やべええええwww

ぴぴるぴるぴるぴぴるぴ～なんでも切れちゃうチェンソー念仏丸～wwww

・夢

今朝方、夢を見ました。その夢の中に、亡くなった伯母が出てきました。夢から覚めても、夢の内容が鮮明に残っていてどうしてかなぁ~と、考えながらふっとカレンダーを見るとちょうど伯母の命日でした。早速、伯父に夢のなかに伯母ちゃんが出てきて今日は、ちょうど伯母ちゃんの命日だったことを思い出してメールをしました~。と打って送信すると伯父から返信がありました。今年は、１３回忌で数日前に法事を済ませたと言う事でした。そこで私は、お水をあげてお線香を焚いて南無阿弥陀仏・・・とお念仏を唱えて...

・血脈

　教義秘密化の波紋は、親鸞が想像もしなかった方向に影響が及んだ。悪苦しからずという教えは外見してはならない。むやみに広めてはいけない。唯円は、師の掟を厳守しようと、当時の武道家の例にならい、歎異抄と名付け、免許皆伝の書を著し、信心決定者だけにそれを授与することにしたようだ。　唯円は、親鸞の直弟の中では恐らくもっとも若かったのだろう。免許皆伝の書を親鸞の曾孫である覚如に付与した。これによって覚如は、非常に強い自信を持った。浄土真宗は血脈を重んじる。浄土真宗で血脈というと、生物学的な血筋、つまり、血統を指すことが多い。しかし、本来、血脈とはそういう意味ではない。祖先から子孫へと血統が伝わるのと同じように、仏教では、教義・法統が師僧から弟子に伝わることを言う。禅宗などでは、この本来の意味で使っている。しかし、浄土真宗では生物学的な血筋という意味に変わってしまった。おそらく教義秘密化の影響だろうと思う。　浄土の一宗において、おなじく師資相承の血脈あるべしと云々。しかれば、血脈をたつる肝要は、往生浄土の他力の心行を獲得する時節を治定せしめて、かつは師資の礼をしらしめ、かつは仏恩を報尽せんがためなり。　（改邪抄）　覚如は言う。師から弟子に伝える血脈というのは、非常に大事な問題である。血脈は、法然上人でさえ、選択集の中で強調している。浄土の教えでも、師から弟子に法が流れていくその流れを大事にすると言うことは、聖道門だけの問題ではない。信行を獲得する時節を明瞭化し、師に対する礼儀を弟子に知らせ、仏恩に報いることを教える。その意味で、血脈というのは非常に重要である。　親鸞から唯円、唯円から覚如に、考え方が違ってきていることに注目すべきだろう。この考えは、法然の考えともずれている。　法然は血脈を重視した。選択集は言う。「浄土一宗において諸家また不同なり。いはゆる廬山の慧遠法師、慈愍三蔵、道綽・善導等これなり～」。　法然における血脈論は、裏を返せば浄土の教えの正当性の根拠付けである。法然は教相の正当性について、血脈という言葉を使っている。これは浄土門の第一の血脈論と言うべきだろう。　親鸞に血脈論はない。親鸞は、自分が誰かから法統を授与されたと証明できるものは何もない。選択集の書写を法然から許されたことがあるというのが精一杯である。一方、親鸞は、鎌倉幕府による念仏禁止令の経験から、悪苦しからずという教えについて、取り扱いに注意を促した。しかしここには、信心決定者と、非決定者との区別はない。口伝という概念もない。口伝には、口頭伝達、奥義、秘密性、教授という概念があることを忘れてはならない（広辞苑）。　唯円は、親鸞の指示を具体化した。悪苦しからずという教えを口伝という箱の中に入れ、信心決定した者にだけ個別につたえるというものである。親鸞から唯円への変化は、真意の徹底と具体化ということも言えるだろう。真意を徹底させたとき、十分に顕在化していないが、浄土門の第二の血脈論の芽が発生した。　覚如は血脈論を正面に出す。法然の血脈論を根拠にしているが、内容は異なる。覚如は、唯円から信心決定の口伝を得たことで自信を得た。自分は、血脈つまり法統の承継者であるという主張をしている。教相の正当性より、ここでは人脈の正当性を主張している。恐らく覚如本人は、血脈承継者である唯円から相続したと言っているつもりなんだろう。しかし、親鸞には自分が血脈承継者であるという意識はなかった。唯円にもない。そうである以上、人脈の正当性を主張する覚如の血脈論は覚如の独創による第二の血脈論と言うべきだろう。　覚如の血脈論は、思わぬ方向に発展する。血脈というのが、法の連続性ではなく、生物学的な血筋という意味に変わっていく。これが第三の血脈論である。覚如の血脈論には、生物学的な血筋という意味はないだろう。なぜなら、彼は、幾度も自分の子供、存覚を義絶している。生物学的な血筋を重んじれば、　自分の子供を破門すると言うことはできないだろう。　第三の血脈論は、当然第二の血脈論から派生しているが、発生は恐らく蓮如以後ではないかと想像する。血筋を重んじる戦国時代の武士階級の思想が強く影響したものだろう。ブログランキング　↓　人気blogランキングに参加しています。面白かったら、一日一度、ここを押してください。m(_ _)m　人気ブログランキングへ

葬儀ナビゲーター TOP

葬儀ナビゲーターは、葬儀の総合情報サイトです。念仏を含むブログエントリー(blogpeople)

念仏を含むブログエントリー(blogpeople)